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张家界天门寺

来源:长沙到凤凰古城旅游网   作者:长沙到凤凰古城旅游网   发表时间:2015-1-21 14:52:42    浏览:

    天门山寺,始建于明朝,是湘西地区的佛教中心,自建寺以来信士众多,香火鼎盛。|

    旧寺坐北朝南,庙门上高书“天门仙山”,两边楹联为“天外有天天不夜,山上无山山独尊”,全寺三进两殿,殿后有观音堂,气势浩大。寺外古木参天,不远处有七级浮屠,堪称古雅清幽。自民国之后,天门山旧寺日见衰颓,现仍有遗址可寻。

    现在的天门山寺为原址重修,占地面积万余平方米,采用清代官式风格,由山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经阁、法堂等建筑组成。其中,观音阁造型尤为奇巧,楼层设置明二暗三,其构造之复杂,堪与国内各古典名楼相娉美。寺庙坐落山窝,视野开阔,极目东南,众山皆小,确有一山独尊的气概。
  
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    天门寺约建于元至正年间(公元1341年)历经元、明、清各朝,均香火鼎盛。后来由于各种原因,寺院萧疏败落,我们在上初中那会去玩的时候,那里到处是断壁残垣、凋敝不堪。有一次野炊,就是用一个倒地两断的石碑作为饭桌,直到前几年才修理一新。现在殿堂20余间,供有缅甸玉佛6尊及各种佛象40余尊颇具规模。我所看到过的大雄宝殿都位于整个寺院的中间,而且是最高大的建筑,比如萧县的皇藏峪、开封的大相国寺等。可是天门寺的大雄宝殿却在这所寺院的侧面,靠近北山,而且也不高大,也许是由于天门寺东西较长而南北短的特殊地理位置吧。天门寺虽然说是寺,其实在里面修行的皆是尼姑,这也让我百思不得其解,既然是尼姑就该称庵。据说天门寺自建成后,在里面修行的一直都是女的,我也是听别人这样说的。

    寺院内有古银树一株,树龄近1400年,枝盛叶茂,其树干既高且直,要四、五个人方能合抱。最有名气的恐怕还是那口流淌了几千年的泉水了,无论寒暑,无论湿干,从来都是奔流不息。据说,喝了那里的水,能去百病,而且还能延年益寿,我们每个人都喝了满满一肚子。

    多年前我们用来吃饭的断碑,已经被接了起来,加以保护,并立于寺内。我们一一分辨着碑上的文字,大致的意思是说苏东坡任徐州知府时,重修天门寺的事情,还有苏东坡的一篇文章,文章的名字没有看清。

    出了寺门,顺着围墙,沿着山中的峡谷,我们一路上行。两边古木参天,清雅幽静。记忆中应该有一棵歪脖子的大柳树,听说树龄也在千年以上,在没有建围墙的时候,它长长的、粗粗的树干差不多要贴在地面上了。可惜的是现在竟然没有了!

    愈往上走,山势愈陡,这就是传说中的天然峡谷了。两侧的崖壁好像一刹那就想掉下来似的让人不敢留步,两旁古老的树木有的贴着标签,有的是1300年的历史,有的有1500年的寿命。历尽沧桑的它们了解中国千年的文化,虽已苍老,但依然散发着诱人的魅力。不知名的作家们在石壁上挥洒笔墨,表达他们的喜爱之情。

    在北边的绝壁上,有一个叫做“桃花洞”的景点,又称“一线天”,那里简直就是一处无人能入之境。传说是金兵南侵之时,当地一位名叫“桃花娘子”的女英雄,率领当地人民抗金,后来在这绝谷之中,被金兵困住。“桃花娘子”为了不落入金兵之手,在“一线天”最险要的地方跳了下来。后人为了纪念她,就将“一线天”上面的洞叫作“桃花洞”。最奇的是在洞口有一株桃花,年年绽放,却从不结果!

    在天门寺有一种树特别古朴,很小就听别人说是青檀树,据说都有一千五百多年了呢!它们长得特别有意思,树枝长得象藤一样蜿蜒盘绕,有的扎根于石缝,有的栖身于峭壁。

    再往前就是“孔子晒书台”了,我们以前就是从这里反其道进山的。这里流传着这样的一个典故!传说孔子在萧县讲学,听说天门寺的风景迷人,也来欣赏,当从这个山脚下经过时下了一场大雨,孔子随身携带的书被雨水打湿。天晴以后孔子就把书放到草丛上晾晒,后来这片草就再也抬不起头来了。后来人们就把此地叫作 “孔子晒书台”了,以前还有几座小屋的。

    在天门寺白马王墓南侧绝壁上有一首回文诗,全文是:
         
    前来翠霭积烟村,兴触诗人醉洒樽。  
    悬涧水声琴入韵,列屏山景画留痕。
    泉飞带雨穿虹架,树曲盘崖抱石吞。
    天接路高登步步,烟云起落碧当门。(其一)
     
    倒读则是:
  门当碧落起云烟,步步高登路接天。
    吞石抱崖盘曲树,架虹空雨带飞泉。
    痕留画景山屏列,韵入琴声水涧悬。  
    樽酒醉人诗触兴,村烟积霭翠来前。(其二)

    此诗是民国时期萧县两任知县赖以平所作,高度赞美了秀丽天门山水。然而绝妙之处不仅因为它是通体回文诗,而且正读、倒读时各删去每句前两字,又成了两首回文诗,堪称回文诗中的绝品。

    湖南大庸县(今张家界)人陈逢元,字桐喈。生活在清末民初,年方五十醉酒而死。某一天,他来至安徽省萧县,立足于天门山,思绪万千,浮想联翩,写下了这幅对联:

    仰惊六宇宽,变成几多雨、几多露、几多雪、几多风和雷,时出时入,时往时来,多少神奇谁锁住?
    
    俯瞰众山小,看破一个嵩、一个衡、一个恒、一个泰与华,自东自西,自南自北,个中底蕴此平分。

    含义是:“六宇”指的是东西南北上下的茫茫宇宙。抬头仰望苍茫宇宙,春夏秋冬四时交替,风雨雷雪变幻无常,不禁发出了谁能左右这神奇苍穹的感叹;而低头俯视,一览众山小,中岳嵩山、北岳恒山、西岳华山、东岳泰山,也只能与此平分秋色。联语笔力雄健奔放,从六宇写到五岳,忽仰惊,忽俯瞰,内涵容量深厚,四个“几多”也四个“一个”,使联语既有声韵,又有神韵,一个“锁”字,也用得很有力度。上下对仗工巧,读来音调铿锵,气势磅礴。
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